Lettre 994 : Daniel de Larroque à Pierre Bayle

Pour vous éclaircir encore une fois mon cher Monsieur sur le sujet de Francois Barbaro [1] que Mr Joly suppose dans sa préface, ou pour mieux dire prouve qu’il est père de Zacharie et par conséquent grand père d’ Hermolaus, je vous diray qu’il prouve par les commentaires de Volaterran par Paul Jove et Gesner qu’il a étudié sous Chrysoloras lequel Chrysoloras mourut au concile de Constance. Or il n’y a que ce François qui pût avoir étudié sous luy, puisque ce Francois selon Joly mourut en 1454 : or qu’il soit père de Zacharie on n’en sauroit douter apres la lettre d’ André Brentius celebre medecin de Padouë qui parut vers l’an 1484[,] écrite à Zacharie Barbaro fils de Francois, et dont voicy les termes rap[p]ortez par Joly [2]. « Assurément toutes les lumières des vertus de François Barbaro vôtre pere auquel la langue latine doit beaucoup par la quantité des livres qu’il a en partie composez et en partie traduits, reluisent en vôtre personne, et de luy encore Hermolaus vôtre fils ne dégenere nullement. » In chronologia illustrium medicorum Guelphangi in 8° p.113. Ces paroles sont aussi rap[p]ortées par Vossius lib. 3 de Hist. lati. hermolao. Or il est certain que le livre De re uxoris ne peut convenir qu’à ce François [3], puisque ce livre parut des le tems du concile de Constance, où Poggio [4] et Paul Verger [5][,] / qui dattent leurs lettres de ce lieu là sans marquer l’année[,] parlent de ce traité. Celle de Poggio est adressée à Guerin de Verone [6], et celle de Verger à Nicolas Leontin [7] : Joly rap[p]orte en francois ces 2 lettres, qui sont un éloge du livre et de l’autheur qu’ils louent d’avoir sçu si bien écrire du mariage, estant encore tres jeune et point marié. Francois eut un frere nommé Zacharie auquel il dedie sa version des Vies d’ Aristide et de Caton, par Plutarche [8].

Joly distingue 2 Daniels Barbaro autheurs, dont l’un a écrit le commentaire écrit sur la rhetorique d’ Arist[ote] traduit par son oncle, et qui a donné les dialogues de Speron Speroni. Et l’autre est celuy qui assista au concile de Trente autheur du liv[re] Dellé cosé notabili di Venetia, de divers traitez de rhetorique, de philosophie, de perspective et de théologie [9]. Ils sont tous dans la bibliothèque du Roy.

Quant à Belcarius [10] c’est un misérable livre, mais pourtant une source où Varillas puise tres souvent. C’est un ouvrage posthume latin imprimé en 1625. Le titre ou la 1 ^ere feuille de son histoire porte qu’elle va, ab anno Christi 1641 usque ad annum 1580. Et cependant il finit en 1567 promettant qu’il continuera s’il vit, quoy / qu’alors il fût tres âgé. Sponde [11] n’a pas tort de la commencer depuis 1462 puisque ce qui est rap[p]orté d’abord sur l’an 1461 est une recapitulation d’evenemens préalables, et qui ne tombent pas plus sur 1461 que sur 1462[,] où il entame proprement son histoire.

Nous avons rompu nôtre traité de Moreri [12]. Le libraire manquant de force.

Mandez*-moy je vous prie ce que c’est que la 2 ^de edition de Monsieur Banage contre les Variations [13], si elle est latine, et fort augmentée.

Adieu, mon cher Monsieur, tout à vous

Mille assurances de respects à toute l’illustre famille de M ^rs Paëts  [14], on ne sauroit l’honorer plus que je • fais.

A Paris le 5 ^me juillet 1694

Je ne vous aurois écrit que vendredy si Mr Bulteau pour vous faire plaisir ne m’eût hier envoyé Joly.

A Monsieur / Monsieur Bayle Professeur / A Roterdam